Rugadh: 1608
A chaochail aig aois: 42
Cuideachd aithnichte mar:Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
Dùthaich a rugadh: Na h-Innseachan
Rugadh e ann an:Dehu, Faisg air Pune, na h-Innseachan
Ainmeil mar:Naomh, Bàrd
Bàird Naoimh
Teaghlach:
Cèile / Ex-:Jijiābāi, Rakhumābāi
athair:Bolhoba Barrachd
màthair:Barrachd
clann:Mahādev, Nārāyan, Vithobā
A 'bàsachadh:1650
àite bàis:Dehu
Lean air adhart a ’leughadh gu h-ìosalAir a mholadh dhut
Gulzar Kumar Vishwas Vikram Seth KabirCò bh ’ann an Tukaram?
Bha Tukaram, ris an canar cuideachd Sant Tukaram, mar bhàrd agus naomh Innseanach san 17mh linn. Bha e mar aon de na naoimh ann an gluasad Bhakti ann am Maharashtra a rinn a ’bhàrdachd dhiadhaidh, Abhanga. Chaidh na h-òrain spioradail kirtans aka aige a thoirt do Vithoba no Vitthala, avatar de dhia Hindu Vishnu. Rugadh e mar an dàrna fear de thriùir bhràithrean ann am baile beag Dehu ann am Maharashtra. Bha gnìomhachas iasadachd is reic airgid aig a theaghlach agus bha e cuideachd an sàs ann am malairt agus àiteachas. Mar dhuine òg, chaill e an dà phàrant aige. Lean na tubaistean na bheatha pearsanta nuair a bhàsaich a chiad bhean agus a mhac cuideachd. Ged a phòs Tukaram airson an dàrna uair, cha do lorg e solace ann an toileachasan saoghalta fada agus mu dheireadh leig e seachad a h-uile càil. Chuir e seachad na bliadhnaichean às dèidh sin ann an adhradh diadhaidh, agus a ’dèanamh kirtans agus bàrdachd. Rinn e sgrùdadh cuideachd air obair naoimh eile, nam measg Namdev, Ekanath, Jnanadev, msaa. Chaidh a mharbhadh ann an 1649, le sagartan Brahmin, aig aois 41.
Creideas ìomhaigh https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_by_Raja_Ravi_Varma.jpg (Anant Shivaji Desai, Ravi Varma Press [Raon poblach])
Creideas ìomhaigh https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_1832.jpg (http://www.tukaram.com/english/artgallery.htm [Raon poblach])
Creideas ìomhaigh https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram-konkani_viahwakosh.png (Iomadh ùghdar [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)])Sgrìobhadairean Innseanach Beatha às deidh bàsan teaghlaich Às deidh bàs a phàrantan, dh ’fhàs suidheachadh ionmhais Tukaram cho dona is nach tug a chuid fearainn teachd-a-steach idir. Dhiùlt an luchd-fiach aige pàigheadh. Dh ’fhàs e riaraichte le beatha, dh’ fhàg e am baile aige, agus chaidh e a-steach do choille Bhamnath a bha faisg air làimh. An sin, dh'fhuirich e airson 15 latha gun uisge agus biadh. B ’ann rè na h-ùine seo a thuig e brìgh fèin-choileanadh. Ged a thill Tukaram an taigh aige às deidh dha an dàrna bean a lorg agus a chuir cuideam air a thighinn còmhla rithe, cha robh gaol aige a-nis air a dhachaigh, a ghnìomhachas no a ghinealach. Às deidh na thachair, rinn e ath-thogail air teampall a bha na thobhta agus thòisich e air a làithean agus a oidhcheannan a ’coileanadh bhajans agus kirtans. Rinn e sgrùdadh air obair dhiadhaidh naoimh mòr-chòrdte mar Jnanadev, Ekanath, Namdev, msaa, agus mu dheireadh thòisich e air dàin a dhèanamh. Stiùireadh Spioradail Guru Upadesh aka leis an Guru Mar thoradh air an dànachd làn-chridheach aige, chaidh Tukaram a dhuaiseachadh le Guru Upadesh. A rèir e, bha lèirsinn aige anns an do thadhail an Guru air agus bheannaich e e. Ghabh an guru aige ainmean dithis de na daoine a thàinig roimhe, Keshava agus Raghava Chaitanya, agus chomhairlich iad dha Ramakrishna Hari a chuimhneachadh an-còmhnaidh. Bha bruadar aig Tukaram aon uair anns an do nochd an naomh ainmeil Namdev agus chomhairlich e dha òrain diadhaidh a dhèanamh. Dh ’iarr e air an còrr de na còig crores agus seasgad dàn lakhs a chrìochnachadh a-mach às a’ cheud crann a bha e an dùil a chruthachadh. Obraichean Litreachais Rinn Sant Tukaram gnè litreachais Marathi ris an canar bàrdachd Abhanga a bha a ’ceangal sgeulachdan dùthchail ri cuspairean spioradail. Eadar 1632 agus 1650, rinn e ‘Tukaram Gatha,’ cruinneachadh cànain Marathi de na h-obraichean aige. Cuideachd mòr-chòrdte mar ‘Abhanga Gatha,’ thathar ag ràdh gu bheil e a ’toirt a-steach timcheall air 4,500 abhangas. Lean air adhart a ’leughadh gu h-ìosal Anns an gatha aige, bha e air coimeas a dhèanamh eadar an Pravritti aka an dìoghras airson beatha, gnìomhachas agus teaghlach le Nivritti aka am miann na h-urraman saoghalta fhàgail agus fèin-choileanadh a chleachdadh gus saoradh no moksha fa leth a choileanadh. Cliù farsaing Thachair mòran de thachartasan mìorbhuileach rè beatha Tukaram. Aon uair, bha e a ’coileanadh bhajans ann am baile beag Lohagaon nuair a thàinig Brahmin leis an ainm Joshi thuige. Bhàsaich an aon phàiste aige air ais aig an taigh. Chaidh an leanabh a thoirt air ais beò leis an naomh an dèidh dha ùrnaigh a dhèanamh ris a ’Mhorair Pandarinath. Sgaoil a chliù air feadh a ’bhaile agus na sgìrean mun cuairt. Ach, cha robh buaidh aig sin air. Mhol Tukaram Saguna Bhakti, cleachdadh diadhachd anns a bheil molaidhean Dhè air an seinn. Bhrosnaich e bhajans agus kirtans anns an do dh ’iarr e air daoine molaidhean an Uile-chumhachdaich a sheinn. Nuair a bha e na laighe a ’bàsachadh, chomhairlich e dha luchd-leanmhainn smaoineachadh an-còmhnaidh air Morair Narayana agus Ramakrishna Hari. Dh ’innis e dhaibh cuideachd cho cudromach sa tha Harikatha. Bha e a ’meas Harikatha mar aonadh Dhè, an deisciobal agus an Ainm aige. A rèir e, tha a h-uile peacadh air a losgadh agus anaman air an glanadh le bhith dìreach ag èisteachd ris. Ath-leasachaidhean Sòisealta & Luchd-leantainn Ghabh Tukaram ri deamhan agus deisciobail gun leth-bhreith a dhèanamh a rèir gnè. B ’e Bahina Bai aon de na tiomnaidhean boireann aige, a dh’ fhuiling fòirneart dachaigh a dh ’fhàg dachaigh an duine aice. Bha e a ’creidsinn, nuair a thig e gu bhith a’ frithealadh Dhè, nach eil caste gu diofar. A-rèir ris, cha robh uaill caste a-riamh a ’dèanamh duine naomh. Bha Shivaji, rìgh mòr gaisgeil Maharashtrian, na neach-meas mòr air an naomh. B ’àbhaist dha tiodhlacan cosgail a chuir thuige agus eadhon cuireadh a thoirt don chùirt aige. Às deidh Tukaram a dhiùltadh, thadhail an rìgh fhèin air an naomh agus dh'fhuirich e còmhla ris. A rèir teacsaichean eachdraidheil, bha Shivaji airson a rìoghachd a leigeil seachad aig aon àm. Ach, chuir Tukaram an cuimhne dha a dhleastanas agus chomhairlich e dha Dia a chuimhneachadh fhad ‘s a bha e a’ faighinn tlachd bho thoileachasan saoghalta. Bàs Air 9 Màrt 1649, air fèis Holi, chaidh buidheann de ‘Ramdasi’ Brahmins a-steach don bhaile le drumaichean bualadh agus timcheall air Sant Tukaram. Thug iad e gu bruaichean Abhainn Indrayani, cheangail iad a chorp ri creag agus thilg iad san abhainn e. Cha deach a chorp marbh a lorg a-riamh. Dìleab Rinn Tukaram, a bha na neach-dìoghras de Vithoba no Vitthala, avatar aig Morair Vishnu, sgrìobhaidhean litreachais a chuidich le bhith a ’leudachadh traidisean Varkari gu litreachas Bhakti pan-Innseanach. Tha am bàrd ainmeil Dilip Chitre a ’toirt geàrr-chunntas air dìleab an naoimh eadar 14mh linn agus 17mh linn mar a bhith ag atharrachadh‘ cànan creideamh co-roinnte, agus creideamh mar chànan roinnte. Bha e a ’creidsinn gur e naoimh coltach ris a thug am Marathas fo aon mhullach agus a thug cothrom dhaibh seasamh an aghaidh nam Mughals. Tràth san 20mh linn, leugh agus dh ’eadar-theangaich Mahatma Gandhi a chuid bàrdachd fhad‘ s a bha e ann am Yerwada Central Jail.
