Ainm Nick:a ’cur teagamh ann an Tòmas

Cuideachd aithnichte mar:Judas thomas

Dùthaich a rugadh: Iosrael

Rugadh e ann an:Galile, Israel

Ainmeil mar:Naomh

Ceannardan Spioradail & Creideimh Fireann Israel

A 'bàsachadh: 21 Dùbhlachd ,72

àite bàis:Mount St Thomas, Mount St.Thomas

Adhbhar a ’Bhàis:Mharbh

Air a mholadh dhut

Cò bh ’ann an Tòmas an t-Abstol?

Bha Tòmas an t-Abstol, ris an canar cuideachd Naomh Tòmas no Didymus, na mhiseanaraidh à Galile, Ìmpireachd na Ròimhe (Israel an latha an-diugh), a lorgar cuideachd anns an Tiomnadh Nuadh. Bha e mar aon de na Dusan Abstol Ìosa, agus an Soisgeul Eòin a ’toirt iomradh air tòrr mu dheidhinn. Bha a dhìlseachd follaiseach leis mar a bhrosnaich e a cho-abstoil a dhol còmhla ri Iosa air a thuras gu Lasarus (às deidh a bhàis). Ach, bhon a dhiùlt e an toiseach creidsinn ann an aiseirigh Ìosa, fhuair Tòmas am far-ainm an Doubting Thomas no an t-Abstol teagmhach. Na bheatha nas fhaide air adhart, bha Tòmas air gluasad gu Oirthir Malabar mar mhiseanaraidh agus thuinich e ann an Kerala, na h-Innseachan. An uairsin thionndaidh e mòran dhaoine ionadail gu Crìosdaidheachd agus thog e mòran eaglaisean. Ach, chaidh a shàthadh gu bàs ann am Mylapore ann an 72 A.D. Tha an tuama tùsail aige na sheasamh àrd mar San Thomé Basilica , ach chaidh na bha air fhàgail dheth a thoirt don Eadailt. Is e Tòmas naomh-taic nan Innseachan, na dall, agus luchd-ciùird am measg eile.

B ’e Naomh Tòmas an t-Abstol, ris an canar cuideachd Thoma Sheliha, Jumeau (Fraingis), agus Didymus (a’ ciallachadh ‘càraid’ ann an Greugais), aon de na Dusan Abstol Iosa Crìosd a chaidh ainmeachadh anns an Tiomnadh Nuadh .

Chan eil mòran fiosrachaidh mu na bliadhnaichean tràtha aig Tòmas. Is dòcha gun do rugadh e anns a ’1mh linn A.D. ann an Galile, Ìmpireachd na Ròimhe (Israel an latha an-diugh).

Bha e na Iùdhach, ach chan eil fios aig duine mu mar a thionndaidh e gu bhith na abstol Chrìosd. Tha Tòmas a ’nochdadh a-steach Mata ( 10: 3 ), Lucas ( 6 ), Marc ( 3:18 ), agus Achdan nan Abstol ( 1:13 ). Ach, tha e air ainmeachadh gu h-ealanta anns an Soisgeul Eòin .

B ’e am feart as cudromaiche den charactar aige a dhìlseachd. Nuair a thuirt Iosa gu robh e airson tadhal air Lasarus a bha air bàsachadh ann an Iudèa, bhrosnaich Tòmas a cho-dheisciobail a dhol còmhla ris, gus am faigheadh ​​iad bàs còmhla ris ( Eòin 11:16 ).

Eòin 14: 1-5 a ’toirt iomradh air Naomh Tòmas mar an neach a rinn gearan ron Suipear mu dheireadh. Cha b ’urrainn dha Tòmas iomradh a thoirt air iomradh Ìosa air a bhàs agus a aiseirigh fhèin. Dh ’fhaighnich e do Iosa ciamar a bhiodh fios aca air an t-slighe. Fhreagair Iosa le bhith ag ràdh gur mise an t-slighe, agus an fhìrinn, agus a ’bheatha ( Eòin 14: 6 ).

Cò às a tha taylor swift bho thùs

Tha Tòmas ainmeil cuideachd airson nach robh e anns an t-Seòmar Uarach nuair a nochd Iosa dha dheisciobail às deidh a Aiseirigh airson a ’chiad uair. Chuir e teagamh ann an aiseirigh Ìosa nuair a chuala e an toiseach mu dheidhinn bho na h-abstoil eile. Mar sin tha Tòmas cuideachd air ainmeachadh mar an Tòmas teagmhach no an t-Abstol teagmhach. Ghabh e ris a ’mhearachd aige an dèidh sin nuair a chunnaic e comharran ceusaidh air corp Ìosa agus thuit e aig casan Ìosa.

Tha Crìosdaidhean an Naoimh Tòmas à Kerala anns na h-Innseachan den bheachd gu robh Tòmas an t-Abstol air Ìmpireachd na Ròimhe fhàgail agus air siubhal fad na slighe gu Oirthir Malabar (Kerala an latha an-diugh) gus na soisgeulan a shearmonachadh.

Tha cuid den bheachd cuideachd gun do ràinig Tòmas iar-thuath na h-Innseachan ach gun do dh ’fhàg e an sgìre nuair a chaidh ionnsaigh a thoirt air. Bha e an uairsin air siubhal gu Oirthir Malabar ann an soitheach, is dòcha a ’dol tro ear-dheas Arabia agus Socotra air a shlighe.

Tha iad den bheachd gun robh Tòmas air Muziris a ruighinn (Paravur a Tuath an latha an-diugh agus Kodungalloor / Cranganore ann an Kerala, na h-Innseachan) ann an 52 A.D. (no 50 A.D.).

Bha Abbanes (no Hebban) còmhla ris. Cha b ’fhada gus an do thòisich e a’ searmonachadh nan soisgeulan air oirthir Mharabbar.

Stèidhich e cuideachd grunn eaglaisean ri taobh Abhainn Periyar agus na sgìrean faisg air làimh anns an robh coloinidhean Iùdhach. Dh ’òrduich e cuideachd tidsearan agus èildearan, a bha nan riochdairean as tràithe den Eaglais Malankara . Bha na h-eaglaisean a thog e suidhichte aig Kodungallur, Niranam, Nilackal (Chayal), Palayoor, Kottakkavu (Paravur), Kollam, Kokkamangalam, agus Thiruvithamcode.

Bha Tòmas cuideachd a ’baisteadh mòran theaghlaichean, leithid teaghlaichean Sankaramangalam, Pakalomattom, Nedumpally, Kaliyankal, Payyappilly, Mampally, agus Kalli. Tha teaghlach Ainatu à Kerala a ’dèanamh a-mach gu bheil iad de shliochd nan Tamil Brahmins (no Iyers) a chaidh an tionndadh gu Crìosdaidheachd le Tòmas ann am Mylapore.

Nuair a thadhail am Pàpa Benedict XVI air na h-Innseachan ann an 2006, dhearbh e gu robh Tòmas air laighe air taobh an iar na h-Innseachan, is dòcha aig àite a tha na phàirt de Phacastan an latha an-diugh. An uairsin sgaoil e Crìosdaidheachd às an sin gu ceann a deas na h-Innseachan. Thòisich seo deasbad am measg chreidmhich Crìosdaidheachd ann an Kerala, leis gu robh mòran den bheachd gu robh Tòmas air laighe gu dìreach ann an Kerala.

Tha cuid den bheachd cuideachd gur e Tòmas Cana a bh ’ann an Naomh Tòmas a bha air siubhal gu Kerala bhon Ear Mheadhanach eadar an 4mh agus an 9mh linn.

Thathas ag ràdh gun deach Tòmas a mharbhadh le sleagh, agus mar sin air a mharbhadh, ann an 72 A.D. ann am Mylapore, faisg air Madras. Ann an 1341, sgrios tuil sgriosail baile a ’phuirt, agus às deidh sin thàinig atharrachadh air structar na h-oirthir.

Tha sgeulachdan à Siria ag ainmeachadh gu sònraichte gun deach Tòmas a mhurt air 3 Iuchar, 72 A.D. aig St. Thomas Mount ann an Chennai agus an dèidh sin chaidh a ghabhail a-steach ann am Mylapore. Tha cuid ag ràdh gun do chaochail e air 21 Dùbhlachd an aon bhliadhna.

A rèir Ephrem an Sirianach, chaidh Tòmas a mharbhadh anns na h-Innseachan an toiseach agus an uairsin chaidh na cuimhneachain aige a thoirt gu Edessa.

Tha clàran Barbosa, a ’dol air ais chun 16mh linn, ag ràdh gun deach uaigh Thòmais (anns na h-Innseachan) a thoirt aire an toiseach le Muslamach a chùm lampa a’ losgadh anns an àite.

Tha an San Thomé Basilica Chaidh am Mylapore, a tha suidhichte aig uaigh Thòmais, a thogail leis an luchd-tuineachaidh Portugach san 16mh linn. Chaidh ath-thogail an uairsin san 19mh linn. Tha Muslamaich ga mheas mar àite urramach.

Tha an Achdan Thòmais ( Acta Thomae , sgrìobhte ann an Syriac) tha dreach eadar-dhealaichte den sgeulachd. Tha e ag innse gun do thadhail Tòmas an toiseach air rìgh Indo-Parthian air an robh Gondophernes. Thug an rìgh air an obair aige lùchairt rìoghail a thogail, leis gu robh Tòmas na shaor.

Ceann-latha breith bile goldberg

Ach, nuair a chaith Tòmas an t-airgead a chaidh a thoirt dha (airson an togail) air carthannas, chuir an rìgh dhan phrìosan e. Chaidh a shaoradh às deidh sin bhon tràilleachd aige. Bha e an uairsin air tòiseachadh a ’togail eaglaisean.

Tha an obair ag ainmeachadh gun deach Tòmas a mharbhadh aig àm riaghladh rìgh Mylapore, ann am Madras (Chennai an latha an-diugh).

Thathas cuideachd a ’creidsinn gun robh Tòmas air a ràdh an toiseach nach robh e fallain gu leòr airson a dhol dha na h-Innseachan agus searmonachadh. Bha e cuideachd air a ràdh nach biodh Eabhra na thidsear freagarrach dha Innseanaich. Ach, bha Crìosd an uairsin air Tòmas a reic mar thràill ri ceannaiche, a thug e chun rìgh anns na h-Innseachan.

Thathas a ’creidsinn gun deach cuimhneachain Thòmais nan Abstol a ghiùlan gu Ortona, Abruzzo, san Eadailt, ann an 1258. Tha na cuimhneachain fhathast san Eadailt, anns an Eaglais an Naoimh Tòmas an t-Abstol .

Tha cuid de dhualchasan Siria ag ràdh gur e Judas Thomas an làn ainm a bh ’air Tòmas. Tha an Achdan Thòmais , cuideachd, comharraich Naomh Tòmas leis an abstol Judas, Mac Sheumais, ris an canar cuideachd Jude.

Tha a ’chiad abairt den obair, ge-tà, ag eadar-dhealachadh eadar Tòmas agus Judas. Bha Seumas Tabor a ’faireachdainn gur e Tòmas dha-rìribh Iudah, bràthair Ìosa air an deach iomradh a thoirt Marc . Tha an Leabhar Thòmais an Contender , a tha na phàirt den Nag Hammadi leabharlann, ag ràdh gur dòcha gur e càraid Ìosa a bh ’ann an Tòmas.

Tha sgeul eile ag ràdh gur e Tòmas an t-Abstol an aon fhear a chunnaic fianais mu Mhàiri a-steach do nèamh. Bha na h-abstoil eile ann an Ierusalem a ’faicinn a bàis. Ged a bha Tòmas anns na h-Innseachan, às deidh a ’chiad adhlacadh aig Màiri, chaidh a ghiùlan chun uaigh aice, far am faca e i ag èirigh gu neamh

Is e Tòmas an t-Abstol naomh-taic nan Innseachan. Tha e cuideachd na naomh-taic dha na daoine a tha a ’faighinn dùbhlan lèirsinneach (air sgàth cho dall’ s a tha e), luchd-ciùird (a ’toirt a-steach saoir, ailtirean, agus clachairean), diadhairean, agus geoimeatraidh

Canar 'Doubting Thomas' ri neach sam bith a dhiùltas creidsinn ann an rudeigin gun eòlas pearsanta, a ’toirt iomradh air a’ chiad diùltadh aig Tòmas a bhith a ’creidsinn ann an sgeulachdan mu aiseirigh Ìosa.

An toiseach, thug mìosachan na Ròimhe iomradh air an latha fèill aige mar Dùbhlachd 21. Ann an 1969, chaidh a ghluasad gu 3 Iuchar.

Caitligich a tha a ’leantainn an Mìosachan Coitcheann Ròmanach a ’dol air ais gu 1960 no nas tràithe agus Anglicans mar an fheadhainn aig an Eaglais Easbaigeach , an Eaglais Shasainn , agus an Eaglais Lutheran a ’leantainn le bhith a’ comharrachadh latha fèill Thòmais air an Dùbhlachd 21. Ach, tha àireamh mhòr de mhìosachain liteargach an latha an-diugh (leithid an fheadhainn Eaglais Shasainn ) a ’comharrachadh an latha fèill aige air 3 Iuchar.

A rèir an Orthodox an ear agus Caitligeach Byzantine eaglaisean, tha an latha fèill aige air 6 Dàmhair. Tha an Didòmhnaich às deidh na Càisge (Pascha) air a mheas mar Didòmhnaich Thòmais.

Tha Tòmas an t-Abstol cuideachd air a chomharrachadh (leis na h-abstoil eile) air 30 Ògmhios (13 Iuchar, a rèir dreach mìosachain eile), anns an rud ris an canar Synaxis nan Abstol Naomh.