Dùthaich a rugadh: Ìmpireachd na Ròimhe

Ainmeil mar:Prìosanach ainmeil

Air a mholadh dhut

Cò th ’ann am Barabbas?

Tha Barabbas na charactar bìoballach air a bheil iomradh ann an na ceithir soisgeulan an Tiomnadh Nuadh . Ged a nochd an sgeulachd anns na seann dreachan de na soisgeulan aig Marc , Mata , agus Iain , tha sgoilearan den bheachd gun deach cur ris Lucas fada nas fhaide air adhart. Chan eil mòran fiosrachaidh mu eachdraidh Barabbas, ach a-mhàin gur dòcha gur e reubaltach no meirleach a bh ’ann a chaidh a chuir dhan phrìosan le ùghdarrasan Ròmanach. Ro chuirm na Càisge, thagh an sluagh Barabbas, thairis air Iosa Crìosd, airson a leigeil ma sgaoil, a rèir traidisean maitheanas Paschal. Mar sin leig Pontius Pilat, riaghladair na Ròimhe, Barabbas ma sgaoil. Às deidh seo, chaidh Ìosa a cheusadh. Tha luchd-eachdraidh eadar-dhealaichte mu fhìrinn na sgeòil, le cuid ag ràdh gun deach a chruthachadh gus àbhaisteachadh an aghaidh Semitism agus a ’choire a chuir air Iùdhaich airson bàs Ìosa. Tha cuid eile den bheachd nach eil brìgh eachdraidheil sam bith aig an sgeulachd, leis nach deach iomradh a thoirt air àite sam bith eile ach na soisgeulan.

Tha Barabbas na charactar bìoballach agus neach-àrachais Iùdhach (c. 30 C.E.) air a bheil iomradh anns na ceithir soisgeulan aig na Tiomnadh Nuadh . Thagh an sluagh Iùdhach e, os cionn Iosa Crìosd, airson a leigeil ma sgaoil le Pontius Pilat ro fhèis na Càisge ann an Ierusalem.

Dh ’fhaodadh an t-ainm Barabbas a bhith Aramaic airson mac an athair (bar abba) no mac an tidseir (bar rabban), a’ moladh gum faodadh athair Barabbas a bhith air a bhith na stiùiriche Iùdhach. Bha Origen, sgoilear a ’Bhìobaill, mar aon de dh’ iomadh sgoilear a mhol gur dòcha gur e Yeshua bar Abba, no Iosa Barabbas an t-ainm slàn a bh ’air Barabbas.

Mata 27:16 a ’toirt iomradh air Barabbas mar phrìosanach cliùiteach. Marc 15: 7 agus Lucas 23:19 a ’moladh gun deach a chuir dhan phrìosan le reubaltaich a chaidh a chumail airson murt agus ar-a-mach aig àm an ar-a-mach, an aghaidh feachdan na Ròimhe. Eòin 18:40 a ’moladh gur e meirleach a bh’ ann.

Chan eil sgeulachd ann a tha ag ainmeachadh a chùl-raon.

Tha sgoilearan den bheachd nach e dìreach robair a bh ’ann am Barabbas ach stiùiriche buidheann a bha air dòigh air choreigin an sàs ann an gnìomh fòirneart an aghaidh ùghdarrasan na Ròimhe. Tha cuid den bheachd gu robh e na bhall den Zealots no an sicarii (no biodagan-fir), buidheann de Iùdhaich cathach a bha airson luchd-còmhnaidh na Ròimhe a thilgeil a-mach le feachd.

Bha Iosa o Nasareth, cuideachd, air a chumail mar neach-brathaidh. Mus deach a chur an grèim, bha Iosa air a dhol a-steach don Teampall, far an robh e air bùird luchd-malairt an airgid a chuir às sa bhad agus air briseadh a-steach don mhalairt airson ìobairtean ìobairteach airson Passover.

Thug luchd-leanmhainn an àrd-shagairt brìb do aon de dheisciobail Ìosa gus a bhrath agus an uairsin Iosa a chur an grèim aig an Gàradh Gethsemane . Chaidh a thoirt dhan Ròimh an uairsin agus a chur fo chasaid brathaidh.

Ron àm sin, bha Barabbas mu thràth air a bhith sa phrìosan le grunn reubaltaich eile. Chaidh Iosa a cheangal suas agus a thoirt gu taigh riaghladair na Ròimhe ann an Ierusalem. Fhuair an dà chuid Barabbas agus Iosa am peanas bàis, nach gabhadh maitheanas ach le riaghladair no praefectus Iùdah, Pontius Pilat, stèidhichte air roghainn an t-sluaigh.

Tha na ceithir soisgeulan ag ràdh, a rèir cleachdaidhean Passover ann an Ierusalem, bha aig Pontius Pilat ri binn bàis prìosanach a cho-èigneachadh air iarrtas an t-sluaigh. Mar sin bha an ‘sluagh’ (ochlos), ‘na h-Iùdhaich,’ no ‘an sluagh mòr’ (a rèir cuid de stòran), an urra ri bhith a ’leigeil às Barabbas no Ìosa, bho grèim na Ròimhe.

A rèir na soisgeulan, bha an sluagh airson gun deidheadh ​​Barabbas a leigeil ma sgaoil, a ’fàgail Iosa bho Nasareth air a cheusadh. Mar sin bha aig Pilat gu deònach Barabbas a leigeil air falbh. Tha an Soisgeul Mhata ag innse mar a thuirt an sluagh mu Ìosa, ‘Biodh a fhuil oirnn agus air ar clann. ' Chan eil mòran fiosrachaidh mu na thachair do Barabbas às deidh dha a bhith air a leigeil ma sgaoil.

Bha an sgeulachd seo an toiseach ann an trì soisgeulan, Marc 15: 6 , Mata 27:15 , agus Eòin 18:39 . Nas fhaide air adhart, lethbhric de Lucas , cuideachd, sheall rann coltach ris, Lucas 23:17 , ged nach robh e an làthair anns na làmh-sgrìobhainnean tùsail.

B ’e am maitheanas Paschal a chanar ris an deas-ghnàth mu bhith a’ leigeil às prìosanaich aig a ’Chàisg ann an Ierusalem. Tha beagan mì-chinnt aig na soisgeulan a thaobh an robh an cleachdadh Iùdhach no Ròmanach bho thùs.

Tha cuid de sgoilearan den bheachd gun deach sgeulachd an t-sluaigh a bha a ’taghadh Barabbas a leigeil ma sgaoil air a ghabhail a-steach gus fìreanachadh an aghaidh Semitism, gus am faigheadh ​​daoine a’ choire air Iùdhaich airson bàs Ìosa.

Soisgeul Eòin a ’toirt iomradh air an t-sluagh mar‘ na h-Iùdhaich, ’agus Mata , cuideachd, a ’cur a’ choire air na h-Iùdhaich, ach tha deasbad air co-dhèanamh an t-sluaigh seo. Tha na soisgeulan ag ràdh gun do thrèig deisciobail Ìosa e nuair a chaidh a chur an grèim. Mar sin, bha Barabbas nas dualtaiche gum biodh daoine a ’toirt taic dha airson an leigeil ma sgaoil. Tha cuid den bheachd gum faodadh deisciobail Ìosa a bhith mar phàirt den bhuidheann a dh ’iarr air Barabbas a leigeil ma sgaoil, gus am biodh an t-àrd-shagart riaraichte.

Thuirt an neach-eachdraidh Iùdhach Max Dimont nach robh creideas aig sgeulachd Barabbas bho bheachdan nan Ròmanach agus Iùdhach. Bha an sgeulachd a ’ro-aithris Pontius Pilat, riaghladair Ròmanach, air a sparradh le beachd sluagh beag, neo-armaichte de shìobhalta, gus eucorach murt a leigeil ma sgaoil.

Dh ’fhaodadh riaghladair Ròmanach a bhith air a chuir gu bàs e fhèin. Bha Dimont cuideachd ag argamaid nach eil an cleachdadh ‘sochair Passover, far an deach eucorach a leigeil ma sgaoil, air ainmeachadh anns na soisgeulan a-mhàin. Chan eil sgriobtar no teacsa sam bith eile a ’toirt iomradh air an aon rud.

Ach, chruthaich an nobhailiche Ruiseanach Mikhail Bulgakov, dreach nas creidsinneach de Pilat san nobhail aige Am Maighstir agus Margarita (1940). Bha Pilat air a riochdachadh san nobhail mar oifigear a bha air a shàrachadh, agus e air a mhaoidheadh ​​le àrd-shagart Iosa a chuir gu bàs.

Tionndaidhean àrsaidh de Mata 27: 16–17 thoir iomradh air Barabbas mar 'Jesus Barabbas.' Thuirt Origen nach b ’urrainn dha meirleach a bhith air ainmeachadh mar Ìosa, agus mar sin tha e coltach gun deach‘ Iosa ’a chuir ri ainm Barabbas le heretic nas fhaide air adhart.

Ach, tha cuid eile a ’moladh gum faodadh sgrìobhadairean am pìos‘ Ìosa ’a thoirt air falbh bhon ainm tùsail‘ Jesus Barabbas ’gus casg a chuir air a bhith a’ toirt urram do ainm Iosa Crìosd.

Tha mòran de sgoilearan an latha an-diugh, ge-tà, ag argamaid nach biodh sgrìobhadair Crìosdail co-ionann ri Crìosd le eucorach.

Benjamin Urrutia, a bha na cho-ùghdar Logia Yeshua: Na thuirt Ìosa , a ’creidsinn gur e Yeshua Bar Abba no Iosa Barabbas Iosa bho Nasareth, aithnichte le ainm eadar-dhealaichte. Tha e cuideachd den bheachd nach robh fìor roghainn eadar dà eucoirich.

Tha e ag ràdh gum faodadh Iosa a bhith air a bhith na cheannard air ar-a-mach Iùdhach an aghaidh nan Ròmanach. Dh ’ainmich Josephus ar-a-mach coltach ris anns na sgrìobhaidhean aige.

Tha beagan sgoilearan mar Hyam Maccoby, Stevan Davies, agus Horace Abram Rigg den bheachd gur e Iosa agus Barabbas an aon neach.

Anns an nobhail 2012 aig Naomi Alderman Ann an Soisgeul nan Liars , Barabbas a ’nochdadh mar aon de na prìomh dhaoine.

An t-Ollamh Barabas , an caractar èibhinn Beilgeach, air ainmeachadh às deidh caractar a ’Bhìobaill.

filmichean agus taisbeanaidhean Tbh christopher abbott

Nobhail Fulton Oursler ann an 1949 An sgeulachd as motha a chaidh innse a-riamh nochdadh Barabbas mar charaid do Naomh Ioseph , an duine aig Màiri agus athair na Iosa . Ioseph caraid, ris an canar an toiseach Samuel , bha e na reubaltach a ’feuchainn ri cur às do riaghladh na Ròimhe. Samuel , às deidh dhut ionnsachadh mu sgeulachd Iosa 's breith, dh' innis Ioseph gu robh e ag ath-ainmeachadh fhèin 'Iosa Barabbas.

Am film 1961 Barabbas , a bha stèidhichte air nobhail le Duais Nobel an t-ùghdar soirbheachail Pär Lagerkvist, bha Anthony Quinn a ’dèanamh dealbh Barabbas . Mar an ceudna, an 1961 MGM film Rìgh nan Rìgh dealbh Barabbas an grèim.

Nobhail Mikhail Bulgakov Am Maighstir agus Margarita mu dheidhinn Pontius Pilat deuchainn na Yeshua Ha-Notsri (Iosa o Nasareth).